酬韓侍郎、張博士雨后游曲江見(jiàn)寄

白居易（唐）

小園新種紅櫻樹(shù)，

閑繞花行便當(dāng)游。

何必更隨鞍馬隊(duì)，

沖泥蹋雨曲江頭。

白居易的這首詩(shī)勾勒了一個(gè)園中繞樹(shù)而行悠閑賞櫻的春天，不禁讓人聯(lián)想到這櫻花樹(shù)的茂盛與優(yōu)美。

過(guò)去，讀到有“櫻”的詞句，總會(huì)默認(rèn)為櫻桃。因?yàn)橛∠笾匈p櫻花是鄰邦的風(fēng)尚。直至近年，賞櫻熱潮在身邊興起，才得知，櫻花在我國(guó)也是香飄千載。

追根溯源，山野櫻花原產(chǎn)于喜馬拉雅山脈，人工栽培后，逐步傳入長(zhǎng)江流域、西南地區(qū)以及臺(tái)灣島，這是日本關(guān)于櫻花的權(quán)威著作《櫻大鑒》中的記載。據(jù)考證，我國(guó)在兩千多年前的秦漢時(shí)期，宮苑之中已有栽培，到了唐朝，賞櫻也很普遍?？磥?lái)，唐詩(shī)宋詞中自不會(huì)遺漏這一樹(shù)的清雅，“櫻花爛漫幾多時(shí)？柳綠桃紅兩未知?！薄吧缴钗幢氐么哼t，處處山櫻花壓枝。” 等詩(shī)句也是有感而發(fā)。

不過(guò)，對(duì)“起源”問(wèn)題，還是頗有一些爭(zhēng)論的。有人認(rèn)為，現(xiàn)代的觀賞櫻花是日本對(duì)本土野生櫻花培育后形成，櫻花的起源當(dāng)由此算起。其實(shí)，對(duì)于普通的觀花者，“源頭”討論的意義更多在于喚醒我們對(duì)野生物種的保護(hù)意識(shí)，結(jié)果的孰是孰非還是由專業(yè)人士去判斷吧。

春風(fēng)十里，百花爭(zhēng)艷，各有美景，而賞花人自有不同的心境。

積累了一冬的芬芳，讓春天格外絢爛。從南到北，橫貫東西，伴隨著春天的腳步，桃紅李白次第開(kāi)放匯成五彩花海，而融入其中的櫻花，也在天南地北的接續(xù)中，延綿著生命的長(zhǎng)度，舒展著獨(dú)特的妖嬈，哪里還有“花期短暫”的顧影自憐和它在異域文化中被賦予的那種沉郁的凄美。

在武大校園、在黿頭渚、在玉淵潭公園，無(wú)論是引進(jìn)的還是原生的，一樹(shù)繁花同樣的爛漫悠然。遠(yuǎn)觀時(shí)，花樹(shù)成排，花冠相抵，緋云堆雪；近看間，素瓣迎風(fēng)，淺淺勻紅，孤植一方，猶是曼妙清婉。月夜里，暗香陣陣，花影婆娑。風(fēng)起處，更有點(diǎn)點(diǎn)花雨，繽紛爛漫。徜徉其中，人已陶醉，心也芳菲……

今春，乘北京城郊S2線列車，于長(zhǎng)城腳下，驚見(jiàn)車窗外山櫻花盛開(kāi)的美景，更添欣喜——在大自然展開(kāi)的畫(huà)布中，當(dāng)一片片淺紅粉白隨山路起伏，在晴空下織成飄飛天際的云霞，瞬間點(diǎn)亮雙眸，絢爛怒放的花枝揮灑著蓬勃的力量搖蕩心旌。在季節(jié)的輪回中，雖有風(fēng)雨，但這一次如約的綻放，又感染了游走四季的心情。

對(duì)于愛(ài)花者，在花雨飄散間掬一縷清香，才有不負(fù)春光的愜意；對(duì)于惜春之人，傾聽(tīng)萬(wàn)紫千紅的“花語(yǔ)”，品味歲月的芳華，方能尋到感動(dòng)生命的美麗邂逅。

跟隨著花信風(fēng)，我們踏上了又一年花開(kāi)的旅程。

小貼士·國(guó)內(nèi)著名賞櫻地

北京玉淵潭公園、武漢大學(xué)、無(wú)錫太湖黿頭渚、青島中山公園、昆明圓通山、旅順的太陽(yáng)溝景區(qū)和龍王塘櫻花園。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

（人民日?qǐng)?bào)中央廚房·N度生活工作室 文馨）