光明日報(bào)訊 無疑，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是部革命著作，馬克思、恩格斯在這里闡述的是革命理論，洋溢著的是革命精神。閱讀《宣言》，猶如聆聽《國際歌》，無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民頓時(shí)心潮激蕩，熱血沸騰，充滿著革命的情懷。

　　《宣言》是部滲透著革命精神的著作，它在無產(chǎn)階級革命史上產(chǎn)生過劃時(shí)代的作用，這是確信無疑的。問題在于，這樣一部著作對正在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)今中國來說，它還有沒有價(jià)值，以及有著怎樣的價(jià)值。這正是我們今天紀(jì)念《宣言》發(fā)表170周年所應(yīng)著重思考的問題。

　　中國革命的勝利，中國實(shí)現(xiàn)民族的解放，離不開以《宣言》為標(biāo)志的馬克思主義的指引，這一點(diǎn)已成為客觀存在的歷史事實(shí)，也很少有人加以否定。關(guān)鍵在于：中華人民共和國成立以后，特別是在黨的十一屆三中全會確定工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上以后，當(dāng)中國人民在實(shí)現(xiàn)民族解放的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步自覺地把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為自己的歷史使命以后，還需要不需要《宣言》的指引？

　　要認(rèn)識《宣言》在當(dāng)今中國還有沒有意義以及有著怎樣的意義，關(guān)鍵在于要弄清楚中國共產(chǎn)黨在當(dāng)今還是不是一個(gè)革命政黨，中國共產(chǎn)黨在當(dāng)今所從事的事業(yè)與革命還有沒有關(guān)系。如果當(dāng)今的中國共產(chǎn)黨已如個(gè)別人所說的那樣不是一個(gè)“革命黨”而是一個(gè)純粹的“建設(shè)黨”了，而當(dāng)今我們所從事的事業(yè)已如有些人所說的那樣是與“革命”完全不相干的，那么《宣言》在當(dāng)今中國的價(jià)值與意義確實(shí)會打折扣。但恰恰這樣認(rèn)識中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨當(dāng)今所從事的事業(yè)，是錯(cuò)誤的。

　　筆者認(rèn)為，首先應(yīng)當(dāng)為“革命”兩字正名?！案锩边@一概念，特別是《宣言》中的“革命”概念，曾經(jīng)是一個(gè)非常令人神往激動(dòng)人心的概念。多少革命志士正是為了革命參加了革命隊(duì)伍，為了革命而拋頭顱灑熱血。但是，不知從什么時(shí)候起，“革命”在當(dāng)今中國一些人眼里，竟然成了一個(gè)“貶義詞”。在這種情況下，要正確認(rèn)識當(dāng)今中國共產(chǎn)黨、當(dāng)今中國共產(chǎn)黨所從事的事業(yè)與“革命”有關(guān)系，當(dāng)然首先得恢復(fù)“革命”這個(gè)詞應(yīng)有的光環(huán)。無論是回顧過去，還是展望未來，革命永遠(yuǎn)是人類歷史前進(jìn)的基本動(dòng)力?！缎浴返幕纠碚摬粌H告訴我們“革命”的發(fā)生有其必然性，也就是說，不管你喜歡不喜歡，革命都會發(fā)生，都不會以個(gè)人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移，而且也向我們揭示出“革命”就是歷史前進(jìn)的原動(dòng)力。

　　有些人之所以如此熱衷于強(qiáng)調(diào)從“革命黨”向純粹的“建設(shè)黨”的轉(zhuǎn)換，是為了說明從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)不需要原先的那種革命精神了，中國共產(chǎn)黨也不需要保持革命黨的本色了。他們把中國共產(chǎn)黨的角色轉(zhuǎn)換理解成：把革命意識轉(zhuǎn)換為建設(shè)意識，又把建設(shè)意識轉(zhuǎn)換為“純技術(shù)”的操作意識。所以，這里確實(shí)存在著一個(gè)“革命”與“建設(shè)”的關(guān)系問題，存在著一個(gè)中國共產(chǎn)黨從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)究竟還需要不需要革命精神的問題。進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)不僅是共產(chǎn)黨，在一定意義上是所有執(zhí)政黨共同具有的執(zhí)政行為。抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)然是重要的，一個(gè)執(zhí)政黨搞不好經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會失去執(zhí)政地位。但我們必須更進(jìn)一步知道，如果這個(gè)黨放棄了標(biāo)志其本質(zhì)政治屬性的社會價(jià)值觀和以這種價(jià)值觀為動(dòng)力的精神追求，那么這個(gè)黨不僅是丟掉執(zhí)政地位的問題，甚至有可能被瓦解。

　　與蘇共形成鮮明對照的是，中國共產(chǎn)黨一方面強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)執(zhí)政的意識和能力，另一方面則不能喪失革命精神，繼續(xù)保持革命斗志，不斷為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨在當(dāng)今中國是一個(gè)執(zhí)政黨，同時(shí)也是一個(gè)革命黨，絕不是一個(gè)純粹的“建設(shè)黨”。這就是蘇共不但失去執(zhí)政地位，連黨組織本身也消亡，而中共在中國則產(chǎn)生日益強(qiáng)大的影響力和凝聚力，取得了舉世矚目成就的奧秘所在。

　　現(xiàn)在中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對保持革命精神的強(qiáng)調(diào)也達(dá)到了一個(gè)新高度。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興?！边@一初心和使命是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，也是《宣言》的初心和使命。

　　這一報(bào)告在回顧總結(jié)“過去五年的工作和歷史性變革”時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證”，這是把《宣言》所體現(xiàn)的革命性鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)視為黨五年來工作的最主要的成就之一。

　　這一報(bào)告提出“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)”，現(xiàn)在“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想”，這再次重申了《宣言》所闡述的共產(chǎn)主義的目標(biāo)正是中國共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想。

　　這一報(bào)告提出“必須進(jìn)行偉大斗爭”，特別強(qiáng)調(diào)“社會是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭”，這是《宣言》的革命理論與革命精神的當(dāng)代展現(xiàn)。

　　縱觀這一報(bào)告的全部內(nèi)容，處處可以看到對《宣言》的基本理論的繼承和發(fā)展。這一報(bào)告全面系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，而習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想與以《宣言》為標(biāo)志的馬克思主義是一脈相承的，既是當(dāng)代中國馬克思主義，又是21世紀(jì)的馬克思主義。

　　黨的十九大以來，習(xí)近平總書記在一些場合多次強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨必須保持革命的精神。1月5日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上發(fā)表重要講話，將新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義確認(rèn)為“偉大社會革命”，并旗幟鮮明提出“以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會革命”。這篇講話中多次提到“革命精神”：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”“要實(shí)現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志”“新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，既要培元固本，也要開拓創(chuàng)新，既要把住關(guān)鍵重點(diǎn)，也要形成整體態(tài)勢，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神”。正是基于此，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央為維護(hù)中國共產(chǎn)黨的革命性，全方位地展開工作。

責(zé)編：王月