2006年5月20日，國務(wù)院公布由文化部確定、國務(wù)院批準(zhǔn)的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共518項(xiàng)。青海省互助土族自治縣申報的土族盤繡位列其中，屬于民間美術(shù)大項(xiàng)。

土族歷史悠久，如今主要聚居在青海、甘肅。1988年，人民日報記者曾探訪互助土族自治縣土官村，被土族姑娘們五彩繽紛的服飾所震撼，帶回“彩虹的家鄉(xiāng)”的印象記。

刺繡是土族姑娘的重要技藝，而盤繡則是土族刺繡中主要的繡法之一。土族盤繡做工精湛，針法獨(dú)特，具有很高的美學(xué)和收藏價值。在1988年的采訪記中，記者曾期盼：“愿土族女的‘針線’，有一日能像貴州山坳里的蠟染一樣，走向海內(nèi)外愛美者的眼前，‘彩虹的家鄉(xiāng)’因此而更加多姿多彩?！?/p>

盤繡雖然精美，還進(jìn)入了“非遺”名錄，有不凡的美學(xué)價值。但它做工費(fèi)時又費(fèi)精力，土族姑娘一般也只有趕集會、走親戚等重要場合才會亮出來。原始成品大多有些缺乏實(shí)用性和時尚感，很難被土族之外的大眾接受。幾十上百個工時繡出的繡片，常常只能換來微薄的收入。當(dāng)?shù)睾枚嗄贻p的土族女子都放棄了這項(xiàng)技藝，在農(nóng)閑季節(jié)選擇外出打工，盤繡的傳承面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

2017年，在國內(nèi)主要電商平臺的支持下，“媽媽制造·土族盤繡合作社”項(xiàng)目在互助土族自治縣啟動。合作社邀請設(shè)計師開展浸入式體驗(yàn)和創(chuàng)作，對盤繡進(jìn)行美學(xué)重構(gòu)和時尚設(shè)計，設(shè)計出更時尚、更具生活實(shí)用性、更符合市場需求的衍生產(chǎn)品；為掌握盤繡技藝的土族婦女提供進(jìn)一步的專業(yè)技能和知識培訓(xùn)，共同生產(chǎn)制作盤繡產(chǎn)品；由電商平臺為產(chǎn)品提供包裝設(shè)計制作、商品質(zhì)檢、線上營銷運(yùn)營、物流配送等支持，把盤繡衍生品推向市場。

圖：第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會期間，合作社技術(shù)帶頭人祈生敏（右）在烏鎮(zhèn)“共享紅利：互聯(lián)網(wǎng)精準(zhǔn)扶貧”論壇展示盤繡衍生產(chǎn)品。

手藝人變成“守藝人”，這不僅是土族盤繡，也是很多“非遺”技藝面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

許多“非遺”技藝散落于民族地區(qū)和貧困地區(qū)，自身保護(hù)與傳承的能力有限，不少“非遺”保護(hù)在政策扶持下，處于勉力維持狀態(tài)。“非遺”之美無法滲透到現(xiàn)代生活場景中，無法在當(dāng)代形成有效的保護(hù)與利用循環(huán)。

有手藝，不僅要“守藝”，更要“受益”。互聯(lián)網(wǎng)帶來改變這種困境的契機(jī)。通過互聯(lián)網(wǎng)，使“非遺”和億萬用戶的生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，通過設(shè)計師與“非遺”傳承人的合作，解碼“非遺”本身的美學(xué)基因，賦予其在現(xiàn)代生活中通行的鑰匙。在日前舉行的“喚醒千年之美”“非遺”新經(jīng)濟(jì)圓桌論壇上，與會者聚焦新經(jīng)濟(jì)平臺對接下的“非遺”傳承的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為“非遺”傳承提供新視角，為“非遺”傳承開拓新空間。青?；ブ磷遄灾慰h土族盤繡合作社的實(shí)踐成為討論的良好范例。

實(shí)踐者將這種嘗試總結(jié)為喚醒、激活、賦能、服務(wù)。激活指向“非遺”技藝本身，著重發(fā)現(xiàn)“非遺”內(nèi)部美的基因和密碼。激活則是指向外部生活，通過對“非遺”的重構(gòu)設(shè)計，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代生活的連接，進(jìn)入消費(fèi)語境。賦能指為其提供展現(xiàn)的舞臺和平臺，提供運(yùn)營支持。服務(wù)則是指向“非遺”全產(chǎn)業(yè)鏈，結(jié)合政府與產(chǎn)學(xué)研之力，從資本、市場，人才等多個維度為“非遺”提供可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)化解決方案。（人民日報中央廚房·傳CHUAN工作室 辛津）