紅樓夢(mèng)
大觀園全景
孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》圖是值得好好出版的，也值得好好說一說。因?yàn)闊o論是在《紅樓夢(mèng)》題材的繪畫史上，還是在《紅樓夢(mèng)》傳播史上，孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》圖，都具有十分重要的價(jià)值和地位。
從1959年到2004年，四十多年時(shí)間里，很少有人知道旅順博物館收藏有這套珍貴的畫冊(cè)，更不知道孫溫是何許人，直到2004年旅順博物館第一次赴國(guó)家博物館展出這套珍貴的畫冊(cè)，才為世人矚目。
記得我是在2004年的一次《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)上，從著名紅學(xué)家胡文彬先生那里知道旅順博物館藏有一套珍貴的《紅樓夢(mèng)》畫冊(cè)。胡先生在大會(huì)上向大家披露這個(gè)消息時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)孫溫這套全本《紅樓夢(mèng)》圖非常壯觀，而且有二百三十幅之多，是大幅絹本工筆彩繪，當(dāng)時(shí)與會(huì)者都十分感興趣。盡管有了胡先生的“預(yù)告”，但當(dāng)我見到孫溫的全本《紅樓夢(mèng)》圖的時(shí)候，還是震驚了，我沒有想到這套畫冊(cè)是那樣的壯觀、精美，堪稱巨制，令人贊嘆不已，這在《紅樓夢(mèng)》題材繪畫史上是極為罕見的。
元春省親
為小說配插圖，在明代就已經(jīng)很普遍了，而且在藝術(shù)上取得了很高的成就。明代的小說插圖，主要是以簡(jiǎn)潔的白描形式描繪人物和故事情節(jié)，這種藝術(shù)風(fēng)格對(duì)清代的小說“繡像”影響很大?！都t樓夢(mèng)》題材的繪畫史是從1791年伴隨著程甲本《紅樓夢(mèng)》出版而開始的。程甲本的封面題有“繡像紅樓夢(mèng)”，有繡像人物賈寶玉等二十四頁，前圖后贊。程甲本的“繡像”承續(xù)了明代小說插圖的藝術(shù)風(fēng)格，具有較高的藝術(shù)水平，以后各種清代刻本大都是這樣的風(fēng)格和形式，只是“繡像”的數(shù)量不同。在清代的《紅樓夢(mèng)》人物畫中，要數(shù)改琦最負(fù)盛名。改琦的《紅樓夢(mèng)人物圖》，圖四十八幅，計(jì)五十五個(gè)人物。他筆下的《紅樓夢(mèng)》人物氣韻高雅，線條簡(jiǎn)潔，特點(diǎn)突出，堪稱清代《紅樓夢(mèng)》繡像的代表作。
不同于以往小說插圖以白描單色勾線的傳統(tǒng)畫法，也不同于一般小說的“繡像”，孫溫所繪則是重彩工筆絹本畫的形式，而且篇幅之大，涵蓋故事情節(jié)之豐富，人物之眾多，場(chǎng)面之宏偉，筆法之精細(xì)，都是《紅樓夢(mèng)》題材繪畫史上所沒有的。讀孫溫的全本《紅樓夢(mèng)》圖，你就仿佛置身于那情景交融的生活畫卷之中，栩栩如生的人物和優(yōu)美動(dòng)人的故事，乃至音容笑貌、服飾打扮、生活情趣、建筑園林、民俗禮儀，更加直觀地展現(xiàn)在你的眼前，幫助你對(duì)《紅樓夢(mèng)》有更為深刻的認(rèn)識(shí)。
苦絳珠魂歸離恨天
現(xiàn)在人們經(jīng)常用一個(gè)詞“紅樓熱”，形容人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》及其研究的廣泛關(guān)注和熱情。其實(shí)，在清代的不同時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了“紅樓熱”，“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然”，清代竹枝詞所說的，正是“紅樓熱”在清代的情景。人們喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，為之著迷。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物和那許多優(yōu)美動(dòng)人的故事：寶釵撲蝶、晴雯撕扇、黛玉葬花、湘云醉臥……每一個(gè)讀者的心中、腦海中都有著這些心儀的人物和故事。小說的插圖也就應(yīng)運(yùn)而生，據(jù)說各種《紅樓夢(mèng)》題材的創(chuàng)作，在清代是很多的，它與小說融為一體，成為人們閱讀《紅樓夢(mèng)》不可或缺的部分。這種情景不僅影響了眾多文人的雅趣，甚至影響到達(dá)官貴人和皇宮王府中，故宮長(zhǎng)春宮中的《紅樓夢(mèng)》壁畫，頤和園長(zhǎng)廊上的《紅樓夢(mèng)》彩繪故事，都反映這種情景。由此，我們對(duì)產(chǎn)生孫溫這樣規(guī)模的全本《紅樓夢(mèng)》圖，就不會(huì)感到奇怪了。
美術(shù)研究方面的專家把孫溫定位為“民間藝術(shù)家”，或稱之為“民間畫家”。目前，我們對(duì)這位令美術(shù)界震撼的民間畫家所知甚少。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，孫溫是河北豐潤(rùn)人，字潤(rùn)齋，號(hào)浭陽居士，生于1826年，孫溫繪《紅樓夢(mèng)》圖，始于清同治丁卯（1867年）至光緒癸卯（1903年），歷經(jīng)三十六載完成創(chuàng)作，這是怎樣的堅(jiān)持和執(zhí)著，真是令人敬佩。也有研究者認(rèn)為，這部畫冊(cè)的八十回后是孫小洲畫的，他也是豐潤(rùn)人，是孫溫的晚輩，名氣則要比孫溫大得多。這些《紅樓夢(mèng)》圖到底是孫溫一人所畫還是出自兩人之筆，需要進(jìn)一步研究。但人們一般認(rèn)為全本《紅樓夢(mèng)》圖均由孫溫構(gòu)思，大部分都是他畫的，孫小洲或許參與了部分創(chuàng)作，但主體還是孫溫的創(chuàng)作成果，所以至今人們還是習(xí)慣稱之為孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》圖。
太虛幻境
現(xiàn)在上海古籍出版社要出版孫溫這套精美的全本《紅樓夢(mèng)》，原本屬于上海市文物保管委員會(huì)的這套畫冊(cè)，在離開上海五十六年之后，又要在上海出版，頗有點(diǎn)“回家”的感覺。有趣的是，當(dāng)代《紅樓夢(mèng)》題材的創(chuàng)作中，上海是成就最為顯赫的地方，最著名的《紅樓夢(mèng)》人物畫家?guī)缀醵荚谏虾?，程十發(fā)、劉旦宅、戴敦邦的《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng)作名滿天下，上海真是一個(gè)鐘情于《紅樓夢(mèng)》的地方。
《紅樓夢(mèng)》是令中華民族感到驕傲的不朽之作，孫溫的全本《紅樓夢(mèng)》圖，則是一位民間藝術(shù)家以畢生的精力和精細(xì)的畫筆對(duì)《紅樓夢(mèng)》形象而傳神的解讀，孫溫也因全本《紅樓夢(mèng)》圖而不朽。
是為序。
（圖片來源：上海古籍出版社）
（人民日?qǐng)?bào)中央廚房·傳工作室 張慶善）
