（2017年12月4日，為慶祝建團60周年，烏蘭牧騎藝術團的隊員在表演群舞《草原英雄小姐妹》。）

大雪節(jié)氣，廣袤美麗的內蒙古大草原被殘雪覆蓋著，時隱時現(xiàn)的羊群在荒草中仍然昭顯出一派生機。“環(huán)視聽”記者幾經輾轉來到了內蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗賽汗塔拉鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)廣場上，一組巨大的人物雕像群尤其引人注目。他們是烏蘭牧騎初創(chuàng)團的9名成員，其中一名手捧哈達的年輕姑娘便是伊蘭。

記者在伊蘭家中見到了她，已經83歲的老人神采奕奕，精神頭很足。臥室的柜子上擺放著一張照片，那是1984年國慶期間，伊蘭和國家領導人習仲勛、烏蘭夫的合影，合影的旁邊是中共中央總書記、國家主席習近平給烏蘭牧騎的回信。

正是因為這封回信，最近烏蘭牧騎成了媒體關注的焦點，還登上了網絡熱搜。“60年了，這還是頭一回呢。”伊蘭打趣說道。

流動的文化館

伊蘭記得，接到這封特別回信的那一天風特別大。她剛剛收拾完房間，靠窗而坐，突然隊長孟克吉日嘎拉推門急匆匆地走了進來，高聲喊著：“回信了！習總書記回信了！”

今年7月，為了慶祝烏蘭牧騎建立60周年，西蘇尼特烏蘭牧騎舉辦了很多慶祝活動，退休了的老隊員、現(xiàn)在的新隊員，還有外地的隊員聚在一起唱歌、跳舞?；顒又?，大家萌生了把60年來的發(fā)展成果匯報給總書記的想法，于是就由16名代表聯(lián)名寫了封信，寄往北京。

孟克把信一字一句地念給伊蘭聽。總書記在回信中說：“60年來，一代代烏蘭牧騎隊員迎風雪、冒寒暑，長期在戈壁、草原上輾轉跋涉，以天為幕布，以地為舞臺，為廣大農牧民送去了歡樂和文明，傳遞了黨的聲音和關懷?！?/p>

“我們?yōu)跆m牧騎能發(fā)展到現(xiàn)在很不容易，你不知道，剛建隊的時候可苦著呢。” 伊蘭對“環(huán)視聽”記者說。 1956年，中央讓全國的縣一級都成立群眾文化館，但內蒙古多是牧區(qū)，地廣人稀的，牧民居住得分散，不適合建設文化館。“于是，我們的文化局就想出了個法子，說做個流動的文化館試試?！?/p>

就這樣，會流動的文化館烏蘭牧騎成立了。在蒙語里，烏蘭是紅色的意思，牧騎是指樹上的嫩芽，“紅色的嫩芽”寓意初生的紅色文藝隊。

伊蘭就是在當時加入烏蘭牧騎的。她原本是縣團委干事，會唱歌跳舞，也愛好文藝。包括她在內，首批烏蘭牧騎成員一共9人，都是從內蒙古各地調入的。很快，9個人乘著兩輛馬車，扛著紅旗就下牧區(qū)了。

伊蘭對團隊第一次演出時的情景記憶猶新。那是在冬末，天氣很冷，一行人來到了溫都爾廟。時任隊長烏力吉陶格陶提前派人把演出的消息擴散出去，當?shù)氐哪撩窀械胶苄迈r，紛紛跑來圍觀，有100多人，甚至附近十里八村的人都趕來了。那時候演出沒有舞臺，在蒙古包門前立兩根柱子，搭上棕色的布，就是幕布。9個人的表演很簡單，都是自己編排的歌舞小品，“主要是展示農牧民的日常勞動和生活。隊員們先去體驗，在打草場上勞動，知道了草怎么打，怎么捆，怎么拉上馬車，就編出了《打草場上》這支舞。那次演出，牧民們一直在臺下叫好。結束后，很多牧民激動地拉著隊員說，這是他們第一次看表演?！澳撩駛儫崆榈幕貞?，讓我覺得充滿成就感?！币撂m說。

除了演出，烏蘭牧騎還輔導群眾的業(yè)余文化生活。國家發(fā)生了什么大事，有什么新的方針政策，隊員們就給大伙念報紙。給牧民傳遞科學知識和生活觀念也是重要內容，伊蘭順口念了一段：接羔以后要洗手，早晨起來漱漱口……“在演出前或演出當中讀幾句，把宣傳和演出融為一體。”

在烏蘭牧騎初創(chuàng)時期，每年的5月一開春，隊員們就帶著行李，以鐵路為分界線，開始長達半年的流動演出。春天離家，等到秋天回來時第一場雪已經下了，歸途中，遇到暴風雪是常事。蘇尼特右旗面積22300平方公里，當時牧民近9000人，大家住得很分散，烏蘭牧騎的隊員堅持哪怕只有一個農牧民也要去演出，最遠的時候到過200多公里外。

離家時間久了，有時候好幾個月都洗不上澡，時常覺得渾身發(fā)癢，有的隊員把抽過的煙灰涂抹在腳丫上止癢。演出條件很艱苦，全靠發(fā)自內心的熱愛和意志支撐，平時誰有個頭疼腦熱也都堅持表演。伊蘭懷孕7個月時還在演出，后來不幸在舞臺上早產了。“盡管如此，我的愛人還是特別支持我的工作，倆人從來沒有因為這方面鬧過矛盾?！?/p>

在幾代人的努力下，烏蘭牧騎逐漸壯大起來，如今內蒙古草原上活躍著75支烏蘭牧騎，每年演出超過7000場?；叵肫甬斈暝诓菰系娜兆?，伊蘭感慨萬千?！拔谈袢绽铡⑸＝芏嗉?、劉殿如、額爾敦畢力格、額日和木、荷花和娜仁圖雅……”她將另外8位隊員的名字一一念出，可惜現(xiàn)在大部分離開了人世，只剩下她和荷花兩人。

（烏蘭牧騎初創(chuàng)團隊下基層為牧民演出）

“牧民和我們的感情很深厚”

“牧民和我們的感情很深厚?！币撂m反復說著這句話。每次到蒙古包演出，熱情的牧民老鄉(xiāng)總會宰羊招待烏蘭牧騎隊員。按照制度，每吃一頓飯，隊員要給牧民交糧票，但牧民死活都不收，隊員們只好在離開時悄悄把糧票放到牧民被子下面。每次演出完離開一個地方，大家都舍不得，有些老媽媽還會抱著隊員哭，馬車走出去很遠，回頭一看，老媽媽還在原地張望。

隊員們之間也培養(yǎng)出了深厚的感情。伊蘭多次提到隊長烏力吉，在她眼里，烏力吉是個全才。他曾經留學日本，會寫曲子，也會拉琴，在后來的團隊生活中成了大家的教練和指導員，從生活到工作各方面指點關懷，對伊蘭的影響很大。

初創(chuàng)團里的三個女孩荷花、娜仁圖雅和伊蘭當時是轟動草原的烏蘭牧騎三姐妹，她們好到總鉆一個被窩?！翱上热室呀洸辉诹?，”伊蘭臉上露出悲傷的神情，“荷花現(xiàn)在也在病中”。

伊蘭還講到了后來加入烏蘭牧騎的巴圖朝魯，他在烏蘭牧騎工作了近30年，后來成為著名的兒童音樂創(chuàng)作家?！八俏覀?yōu)跆m牧騎走出去的人才，”伊蘭自豪地說，“他對我的幫助很大，沒有他，我可能就回不到烏蘭牧騎了?！?/p>

看到記者疑惑的表情，伊蘭講起了曾經被迫離開烏蘭牧騎的一段往事。

那是在“文革”期間，烏蘭牧騎遭遇了毀滅性的打擊，男隊員被送去化工廠勞動，女隊員被分配去賣菜、賣藥，烏蘭牧騎徹底“癱瘓”了。伊蘭和愛人因為莫須有的“罪名”被打成反革命，關進了“牛棚”。家里幼小的兒子沒人照看，只能跟著伊蘭一起坐牢。

“那是我人生中最絕望的時候?！币撂m說，在被批斗期間，她生了重病，偷偷從家里帶了瓶紅藥水。牢房里沒有柜子和抽屜，她只能把藥水藏在枕頭下。有一次她被拉出去批斗，兒子翻出了這瓶藥水，餓急了的孩子以為是紅糖水，就一口喝光了。伊蘭正在外面挨批，突然有人跑來告訴她： “你兒子舌頭都伸出來了” 。她一聽，當場就蒙了，腿腳發(fā)軟，差點暈倒。她發(fā)瘋似地拽著紅衛(wèi)兵喊著：“要是兒子有個三長兩短，我也不想活了?！奔t衛(wèi)兵這才把孩子送去醫(yī)院急救。孩子的命撿回來了，卻也留下了后遺癥，嗓子受到傷害，再不能唱歌了。說到這里，伊蘭的眼睛泛出了淚花。

后來，伊蘭被分配去防疫站賣藥，平反后，又分到了婦幼保健站工作。但她一直關注著烏蘭牧騎，“文革”結束后，烏蘭牧騎劫后余生，重新組建發(fā)展起來，巴圖朝魯當了隊長，在他的幫助下，伊蘭重新回到了烏蘭牧騎。

“一回來，我就趕上了新中國成立35周年。”伊蘭興奮地說。1984年，國家民委給內蒙古文化局下發(fā)通知，設計內蒙古彩車表演團，參加天安門廣場國慶35周年巡禮的匯報演出。彩車是巴圖設計的，國慶當天，彩車在天安門前駛過，12名烏蘭牧騎隊員在彩車上進行了表演，伊蘭也是隨隊成員。他們還在民族文化宮給習仲勛和烏蘭夫等黨和國家領導人表演了節(jié)目，并和他們握手、合照。

說起這些，伊蘭仍興奮不已。

（1984年，烏蘭牧騎隊員在北京民族文化宮為國家領導人演出。）

越來越“潮”了

“雖然我已經不表演了，但我一直都在關注，現(xiàn)在年輕的隊員我也都認識，逢年過節(jié)，孟克他們都會來看我，”伊蘭說，“現(xiàn)在烏蘭牧騎變化可大了?！痹谝撂m眼中，如今的烏蘭牧騎，已經發(fā)展成了現(xiàn)代化的機構單位，和他們當時的“野隊伍”截然不同。

“現(xiàn)在烏蘭牧騎藝術團的成員，都是從專業(yè)藝術學校畢業(yè)后，參加全國統(tǒng)一招聘考試考進來的。團隊的生活很充實，每天早晨，老師組織隊員們訓練，平時團隊也會聘請大城市的老師來進行一個月左右的不定期培訓?！?隊長孟克對記者說，“我們?yōu)跆m牧騎的工作依然是下基層為農牧民服務，它的基本職能沒有變，為牧民宣傳、輔導、服務、演出?！?每逢“那達慕”（草原盛會）或其他的草原節(jié)慶活動，比如每年的駱駝文化節(jié)、草原珍珠節(jié)、烏蘭牧騎藝術節(jié)，烏蘭牧騎都是主角。除了演出之外，有經驗的隊員還會指導培訓各個旗縣鎮(zhèn)的業(yè)余文藝隊。

2012年，烏蘭牧騎發(fā)生了一件大事。受國內一家文化企業(yè)和美國有關慈善基金邀請，一直下鄉(xiāng)的烏蘭牧騎走出了國門，去參加美國的慈善巡演。隊員們大都沒出過國，都興奮不已。

隊員楊洋清晰記得到達美國的第一站時，他們表演了蒙古族傳統(tǒng)宮廷舞蹈《薩仁呼和》，臺下的華僑和美國民眾，給予了熱情的掌聲。在為期一周的巡演中，烏蘭牧騎還和美國本地的樂隊合作，讓他們也學到許多流行音樂的技術。這次巡演后，烏蘭牧騎又先后去了歐洲、非洲，這些演出，讓烏蘭牧騎在世界上有了一定的知名度。

除了國際化，烏蘭牧騎還有一個巨大的變化，那就是越來越“潮”了。過去，烏蘭牧騎的受眾一直是本地的農牧民，以中老年群體為主，青少年少一些；而現(xiàn)在，為了吸引年輕一代，烏蘭牧騎也開始注重新的宣傳形式，比如采取新媒體直播的方式，讓烏蘭牧騎被更廣泛地關注了解，讓更多的年輕人接受。

“歌舞形式上也有了很大的創(chuàng)新，團隊在編排歌舞時，會結合現(xiàn)代蒙古舞的特色，也會結合一些流行元素。畢竟時代在發(fā)展，必須得借鑒一些現(xiàn)代的東西。傳統(tǒng)的要保留，現(xiàn)代的也要融合?！泵峡苏f。

“現(xiàn)在這個社會有各種紛繁復雜的東西，草原上的年輕人也愿意去大城市尋找更大的機會，賺更多的錢?！泵峡苏f，“但依然還是有很多年輕人愿意留在烏蘭牧騎，去繼承發(fā)揚烏蘭牧騎為基層服務的紅色精神，我們一點也不擔心會失去接班人?！保ㄈ嗣袢請笾醒霃N房·環(huán)視聽工作室 李璐璐）