南京博物院的前身，是1933 年蔡元培先生倡議成立的中央博物院籌備處。館舍是按照中西合璧的方式，仿遼式建筑構(gòu)建的，但內(nèi)部是民國(guó)建筑。南京博物院的展示內(nèi)容獨(dú)具特色。比如，北京故宮博物院展示的是宮廷文物專(zhuān)題，國(guó)家博物館展示的是中華五千年的文明史，南京博物院則與之相區(qū)別、錯(cuò)位發(fā)展，成為傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的博物館。南博從文化遺產(chǎn)的探索、發(fā)現(xiàn)到保護(hù)、保管，再到展示、利用，序列齊全，文物類(lèi)別多樣、形式豐富，呈現(xiàn)出不同文化下的多種文化空間。
勝利之筆——接受日本投降時(shí)簽字的金筆
勝利之筆：派克金筆，16K，長(zhǎng)14 厘米。筆上刻有“victory pen admiral Chester·W·Nimitz”，意為“勝利之筆指揮官切斯特·尼米茲”。
1945年9月2日，美國(guó)海軍五星上將尼米茲代表美國(guó)鄭重地在日本遞交的投降書(shū)上簽字。當(dāng)時(shí)簽字用的那支金筆目前就保存在南京博物院。
據(jù)介紹，該金筆是由旅美華僑胡筠莊購(gòu)買(mǎi)，贈(zèng)送給尼米茲將軍，以在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)簽字時(shí)用。后來(lái)尼米茲將軍果真就用它在日本投降書(shū)上簽字。簽完字后，尼米茲又將這支筆送還給胡筠莊?？箲?zhàn)勝利后，胡筠莊專(zhuān)門(mén)托人將此筆帶回祖國(guó)，后交由南京博物院（原國(guó)立中央博物院）收藏。
明《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》——開(kāi)創(chuàng)以中國(guó)為中心繪制世界
《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》：地圖各洲以不同顏色區(qū)分，山脈以寫(xiě)景法描繪，以深綠色繪出水波。在地圖圈外還繪有九重天圖、天地儀圖、日蝕圖、月蝕圖、赤道北地半球圖、赤道南地半球圖、中氣圖等小圖。各大洋中，繪有16 世紀(jì)不同類(lèi)型的帆船9 艘，鯨、鯊、海獅等海生動(dòng)物15 頭，南極大陸上還繪有陸上動(dòng)物大象、獅子、鴕鳥(niǎo)、恐龍等8 頭。這幅地圖還保留了母本的全部序跋，具有珍貴的史料價(jià)值。
《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》是意大利耶穌會(huì)的傳教士利瑪竇在中國(guó)傳教時(shí)所繪制的世界地圖，該圖于明萬(wàn)歷三十年在北京付印，刻本在國(guó)內(nèi)已經(jīng)失傳。南京博物院所藏其彩色摹繪本，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的、唯一一幅據(jù)刻本摹繪的世界地圖。這幅《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》以當(dāng)時(shí)的西方世界地圖為藍(lán)本，改變了當(dāng)時(shí)通行的將歐洲居于地圖中央的格局，而是將亞洲東部居于世界地圖的中央，此舉開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪制世界地圖的模式。
東漢鎏金鑲嵌獸形銅盒硯——稀世文房之寶
銅盒硯：整體形狀貌似蟾蜍，1970 年出土于徐州土山漢墓，墓主為東漢某代彭城王。銅盒硯長(zhǎng)25 厘米，通體鎏金并鑲嵌紅珊瑚、青金石、綠松石。
盒硯設(shè)計(jì)巧妙：盒蓋與盒身以子母口相合；蟾蜍下頜前伸，巧妙地構(gòu)成貯水墨池；長(zhǎng)方形石硯置于腹中，石質(zhì)為甘肅臨洮石，上置圓形研石一塊。出土?xí)r，硯堂上尚有墨痕，證明其為墓主生前實(shí)用硯，而非陳設(shè)品或明器。
秦漢以來(lái)，古人對(duì)蟾蜍頗為敬畏，認(rèn)為是鎮(zhèn)兇邪、助長(zhǎng)生的吉祥物?！短接[》引《關(guān)中記》就記載說(shuō)：“蟾蜍頭生角，得為食之，壽千歲，又能食山精。”由于漢代求仙思想盛行，人們企望成仙升天，故而給諸多祥瑞神獸添加上通天的雙翅，這里的蟾蜍形銅盒硯亦不例外。此硯可視為漢代制作工藝的至臻之作，又系考古發(fā)掘出土品，實(shí)為稀世文房之寶。
東漢“廣陵王璽”金印——印證漢委奴國(guó)王金印
廣陵王璽：1981 年出土于江蘇省邗江縣甘泉二號(hào)漢墓。印體方形，邊長(zhǎng)2.3 厘米。經(jīng)考證，“ 廣陵王璽”是東漢廣陵王劉荊的印璽。
“廣陵王璽”是我國(guó)可見(jiàn)的唯一出自地下的漢代諸侯王金璽，具有珍貴的歷史價(jià)值。該印的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了在日本延續(xù)近200年的“漢委奴國(guó)王”金印的爭(zhēng)論。1784年春，日本九州福岡縣志賀島出土了一枚金印。金印為蛇鈕，印面方形，邊長(zhǎng)2.3厘米，陰刻“漢委奴國(guó)王”5個(gè)篆體漢字。從發(fā)現(xiàn)之日起，關(guān)于該印真實(shí)性的懷疑便從未停止過(guò)。直到1981年“廣陵王璽”金印的發(fā)現(xiàn)，在印面尺寸、印面魚(yú)子紋飾、篆體風(fēng)格等諸多相同因素的印證下，終于使人們完全相信2000多年前以“漢委奴國(guó)王”金印為代表的信物早已在中日之間流傳。
戰(zhàn)國(guó)重金絡(luò)青銅壺——體現(xiàn)泥范鑄造水平
重金絡(luò)青銅壺：殘高24 厘米，1982 年于江蘇省盱眙縣南窯莊窖藏出土。該壺集先秦金屬工藝之大成，體現(xiàn)泥范鑄造工藝最高水平，又集三處銘文于一身，反映重大歷史事件，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶。
銅壺有三處銘文：一處為口內(nèi)，內(nèi)容為“廿五重金絡(luò)壺受一孛五紂”，然、孛、紂為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的專(zhuān)用量詞，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的斗、升，故可確認(rèn)此壺鑄成時(shí)為燕國(guó)器。第二處銘文在圈足內(nèi)側(cè)，雖已被銳器鏨鑿，但從殘跡中可見(jiàn)三四字，可能為“王后右酒”，可能為使用者的記銘。第三處銘文在圈足外緣，共有刻銘29字，銘文為“隹王五年，奠易（陽(yáng)）陳旻，再立事歲，孟冬戎啟，齊藏戈子斿。陳璋內(nèi)、伐匽（燕）邦之獲?！苯鹞膬?nèi)容與現(xiàn)藏美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館的陳璋方壺大致相同，可互為補(bǔ)正，故此壺又俗稱(chēng)“陳璋圓壺”。
隹王五年即齊宣王五年（公元前315年），陳旻即田忌已復(fù)位，陳璋即史書(shū)中的章子，帶兵攻打燕國(guó)都城，掠獲的戰(zhàn)利品。這一銘文反映了戰(zhàn)國(guó)中期的一大歷史事件：燕王噲禪讓?zhuān)上鄧?guó)子之執(zhí)政，三年引起燕國(guó)內(nèi)亂，在齊王的陰謀煽動(dòng)下內(nèi)戰(zhàn)越甚，齊趁機(jī)發(fā)兵攻打燕都城，在“士卒不戰(zhàn)、城門(mén)不閉”的情況下大勝。掠獲燕國(guó)王室重器。此一事件，《史記·燕召公世家》《戰(zhàn)國(guó)策》都有記載，然作為當(dāng)事國(guó)齊國(guó)來(lái)講不是一件光彩的事，故《史記·齊太公世家》《史記·田敬仲完世家》并未記載。此銘文的再現(xiàn)，可證明發(fā)生在2300年前的歷史事件確實(shí)可信。
參觀貼士：
“南博有兩個(gè)入口，針對(duì)不同的參觀者，可以有不同的參觀路線?！蹦暇┎┪镌旱墓ぷ魅藛T介紹，如果是對(duì)江蘇歷史感興趣的，不妨從歷史館進(jìn)入，參觀完“江蘇古代文明”這個(gè)大型固定展覽后，一路來(lái)到特展館參觀常設(shè)及臨時(shí)展覽，然后是最受小朋友喜愛(ài)的互動(dòng)性極強(qiáng)的數(shù)字館，以及沉浸體驗(yàn)式的民國(guó)館，然后上樓在藝術(shù)館欣賞書(shū)畫(huà)、雕塑作品。最后還可以在非遺館“淘”到喜歡的紀(jì)念品。另一條路線是跳過(guò)歷史館，直接從藝術(shù)館進(jìn)入，一路參觀特展館、數(shù)字館、民國(guó)館、非遺館。對(duì)于經(jīng)常參觀的本地參觀者來(lái)說(shuō)，可以將更多時(shí)間放在專(zhuān)題展覽上。如果時(shí)間充裕，在民國(guó)館和非遺館交界處的老茶館，還能欣賞到別具特色的戲劇演出，包括錫劇、昆曲、京劇等，種類(lèi)上每周都不同，內(nèi)容上每天有變化，讓人零距離感受到非遺的魅力。
更多展品：
南京博物院現(xiàn)擁有各類(lèi)藏品43 萬(wàn)余件（套），是一座巨大的中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)。青銅、玉石、陶瓷、金銀器皿、竹木牙角、漆器、絲織刺繡、書(shū)畫(huà)、印璽、碑刻造像等文物品類(lèi)一應(yīng)俱有，每一品種又自成歷史系列，成為數(shù)千年中華文明歷史發(fā)展最為直接的見(jiàn)證。
其中，新石器時(shí)代“ 玉串飾”，戰(zhàn)國(guó)“ 錯(cuò)金銀重絡(luò)銅壺”“ 郢爰”，西漢“ 金獸”，東漢“廣陵王璽”“錯(cuò)銀銅牛燈”“ 鎏金鑲嵌神獸銅硯盒”，西晉“青瓷神獸尊”，南朝“竹林七賢與榮啟期”模印磚畫(huà)，明代“釉里紅歲寒三友紋梅瓶”等為國(guó)寶級(jí)文物。想進(jìn)一步了解南京博物院中另外十余件鎮(zhèn)館之寶及它們背后的故事，可掃描二維碼，關(guān)注“N 度生活”。
（人民日?qǐng)?bào)社中央廚房·N°生活工作室 姚雪青）
