睡前聊一會兒，夢中有世界。大家好，我是黨報評論君。據(jù)英國《每日郵報》報道，世界首例頭顱移植手術實驗已經(jīng)在中國成功實施，雖然這一手術是在遺體上進行的，但仍然引來極大關注。這其中，或許不僅有科學的問題，也有倫理的問題。今天我們就來聊一聊頭顱移植引出的話題。

《西游記》中的孫悟空不光能夠七十二變，還能拔一把毫毛就變做千百個小猴；《超凡蜘蛛俠》中的大反派斷了一只手，他給自己注入蜥蜴基因后居然長出了蜥蜴的胳膊……從神話傳說到科學幻想，我們總是希望能夠突破身體的局限，成為一個能力超凡的人。隨著克隆技術、基因技術等日益成熟，這些似乎已經(jīng)離我們不再遙遠。而隨著頭顱移植術取得新進展，西游記中孫悟空隨意砍頭、換頭的場景，在未來某一天或許也有可能成為現(xiàn)實。

不過，第一次聽到“換頭術”這個詞，恐怕大部分人都會感到有些毛骨悚然。然而，暫時還不用害怕，正如有專家指出的，這次試驗在遺體上進行，距離活體試驗和臨床應用還有不小距離，如何解決手術后頭部和肢體的排異，如何做到神經(jīng)再生和功能重建，攻克這些難題，活體移植才有意義。當然，在參與這次手術的任曉平看來，這個手術在人類醫(yī)學史上是史無前例的，將會成為醫(yī)學領域的里程碑。但無論是高度贊譽還是謹慎樂觀，醫(yī)療事業(yè)的進步，作為一種技術本身理應得到認可。

對于普通人，隨著換頭術而來的問題，則是：換頭如果成功了，那么這個人究竟是誰？是的，這個問題，就從醫(yī)學的領域，進入了到倫理學的范疇了。在克隆技術中、在人工智能技術中，我們已經(jīng)多次遭遇過類似的問題。而換頭術，再次從兩個方面，切入了“人之為人”的核心問題：

一個是，對“人”的界定。醫(yī)學發(fā)展史上，第一例腎臟移植、第一例心臟移植雖然都引發(fā)了爭議，但這些手術最終合法并為人們接受，在器官移植中，我們必須追問一個問題：哪些是構(gòu)成存在意義上一個人所必須的部分？

另一個是，對“死亡”的認識。人的死亡在目前生物學意義上是不可逆的過程，界定死亡的通常標準便是腦死亡，一旦已經(jīng)死亡的人重新復活，不僅會打破既有的自然規(guī)律，更會顛覆整個社會秩序和道德體系，因為后者建立的重要前提，正在于對人必有一死的預期。

這些爭議或許具有想象的成分，但不可否認，隨著技術的發(fā)展，潘多拉的盒子可能會被進一步打開，這些終將成為人類社會需要面對的問題。這段時間在上映的電影《銀翼殺手：2049》，重提的就是關于人造人的意識、記憶、權利與尊嚴的老話題。藝術作品總會走在時代的前面，但時代追趕的步伐，也從來都不會落后太久。但無論怎樣，我們需要形成的一個共識是，技術需要進步，但進步的目的，是為了提高每個人的生活質(zhì)量，促進“社會全面進步、人的全面發(fā)展”。揆諸醫(yī)學，則是通過延續(xù)生命、消除痛苦來體現(xiàn)對生命的尊重，醫(yī)學進步的真正目的是讓生命更有尊嚴、更有質(zhì)量。

技術是一把雙刃劍，蘊含摧毀和破壞也可能帶來變革。雖然愛因斯坦直到生命的最后一刻，仍在為化解核危機而努力，然而今天通過原子能技術獲得能源供給已是常態(tài)；即便禁止克隆人已成為共識，但克隆技術在部分臨床領域的應用、在生物多樣性保護等方面效益明顯；盡管代孕在倫理上還存在諸多爭議，但是試管嬰兒等技術的的確確給不孕不育患者帶來了春天?？陀^來看，頭部移植技術的實驗室成功，無疑是科學技術的重大成果，將會幫助人類攻克神經(jīng)修復、器官移植等方面的難題，正因如此，不妨給予實驗室內(nèi)的科學探索多一點寬容、多一點空間。預見風險——無論是從技術層面、社會層面，還是從人文層面，也是為了有更好的未來。說到底，無論我們會走向怎樣的未來，都需要謹記康德的名言：“活在目的的王國中。人是自身目的,不是工具?！?/p>

這正是：頭雖可換，原則不變：人是目的，而非手段。

（人民日報中央廚房·思聊工作室 文 | 桂從路）