從8月26日到現(xiàn)在，甘肅村莊里的慘案已經(jīng)發(fā)生了很久。只不過，直到這兩天，它才真正成為輿論中心——以在朋友圈刷屏的方式。刷屏的文章，叫做《盛世中的螻蟻》。

就像此前每一次成為公共事件的新聞那樣，圍繞《螻蟻》一文，輿論場的意見也迅速分化。支持者認為，是貧窮、是社會之惡導致了慘劇的發(fā)生，文筆直指當下每個人心中或多或少的“螻蟻”感;反對者則認為，貧窮與殺子自殺之間不一定存在必然邏輯關(guān)系，在事實調(diào)查清楚之前，急切地把帽子扣在全社會的頭上并不妥當。

正如當下的人會把歷史讀成當下史一樣，人們也習慣從新聞中讀出代入感;一如亞里士多德在論述戲劇時說的那樣：面對悲劇，人們感到恐懼或者憐憫(因為戲中人的行為或者可以從邏輯上理解，或許無可避免)，最終達到“凈化”(katharsis，宣泄后平靜)情感的效果。

換句話說，面對同一頭大象，因為著眼點不同，每個群體摸到的都不一樣。但除了情緒式的宣泄和抒情，我們希望，在如此慘烈的新聞背后，我們可以認真地分析和考慮問題是如何產(chǎn)生的，最終又應當如何解決。