為探索全媒體時(shí)代的社科普及新模式,讓社科知識(shí)融進(jìn)百姓生活,讓文明鄉(xiāng)風(fēng)浸潤(rùn)百姓心田,荊楚網(wǎng)(湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng))在湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)下,特別策劃《文安荊楚》系列短視頻,推出《文安尋蹤》《文安說(shuō)理》《文安鄉(xiāng)風(fēng)》三個(gè)短視頻欄目,普及社會(huì)科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)荊楚優(yōu)秀文化,宣揚(yáng)湖北鄉(xiāng)風(fēng)文明成果,傳遞社會(huì)正能量,助推湖北哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。
歡迎觀看《文安荊楚》第一百一十六期:荊楚文化故事——峨冠博帶
眼下正是暑假出游高峰,不少游客會(huì)穿上當(dāng)?shù)靥厣?,進(jìn)行沉浸式游玩打卡。今天我們要講的荊楚文化故事就跟古代的服飾文化有關(guān)。
話說(shuō)三國(guó)時(shí)期,劉備被曹操打敗后投奔劉表,希望在荊州組建自己的勢(shì)力,意圖東山再起。期間,劉備因無(wú)意中參與劉表立長(zhǎng)子幼子的事,跟蔡瑁結(jié)下梁子,后因被蔡瑁算計(jì)逃到南漳,碰到了學(xué)識(shí)淵博、知人論世的“水鏡先生”司馬徽。劉備原本想請(qǐng)司馬徽相助,司馬徽婉拒道:“臥龍、鳳雛,兩人得一,可安天下?!庇谑遣乓隽恕叭櫜輳]”的千古佳話。
一天,劉備正準(zhǔn)備前往隆中拜會(huì)臥龍諸葛亮,請(qǐng)他出山,這時(shí)有人來(lái)報(bào):“門(mén)外有一先生,峨冠博帶,道貌非常,特來(lái)相探。”這人便是司馬徽。
司馬徽此次前來(lái),是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)好友徐庶是劉備的軍師,特意前來(lái)探視,到了之后才知道徐庶已被曹操騙去曹營(yíng)許都了。
三國(guó)演義的故事暫且講到這里,今天更想跟大家聊聊的是“峨冠博帶”這個(gè)成語(yǔ)。
“峨冠”表示高高的帽子,“博帶”是指寬大的衣帶,“峨冠博帶”常用來(lái)形容古代士大夫的裝束或比喻穿著禮服。偉大國(guó)主義詩(shī)人屈原的穿衣風(fēng)格啊就是“峨冠博帶”,他在《離騷》中就寫(xiě)道:“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離?!边@意思是:我戴著高高的帽子,配著長(zhǎng)串的飾品。
中國(guó)素有“衣冠古國(guó)”的美譽(yù)。衣冠服飾作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展、文明底蘊(yùn)及時(shí)代價(jià)值。如今,漢服、唐裝、馬面裙等傳統(tǒng)服飾不斷掀起流行熱潮,彰顯了人們尋找古典之美、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,也展現(xiàn)了中華服飾文化歷久彌堅(jiān)的生命力。
策劃:徐維洲、曾智
編導(dǎo):王淳、周嬋
文字:褚汶鑫
主播:張冰卉
攝制:黎安琪、吳秀曼