黨的十九大明確提出，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是對我國發(fā)展新的歷史方位的科學判斷。新時代我國社會主要矛盾表現(xiàn)出新的特點，即：人們在溫飽問題已經解決的基礎上，開始追求更加美好的生活，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在安全、環(huán)境等等方面的要求也日益增長。人民美好生活需要的提出，明確了新時代黨和國家的奮斗目標。省第十二次黨代會提出，以城鄉(xiāng)社區(qū)為基本單元，以改善群眾身邊、房前屋后人居環(huán)境的實事小事為切入點，以建立和完善全覆蓋的基層黨組織為核心，以構建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會治理體系為目標，廣泛開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動，發(fā)動群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設共管、效果共評、成果共享。深刻理解和科學闡釋美好環(huán)境幸福生活共同締造的哲學意蘊，有利于提高我們實現(xiàn)省第十二次黨代會提出這一重要目標的主動性和自覺性。

美好環(huán)境幸福生活共同締造體現(xiàn)了唯物主義的認識論。馬克思主義的辯證唯物論告訴我們，我們的認識不是憑空產生的，而是來自于客觀的自然和社會存在。改革開放40多年來，無論是生產力還是社會總體發(fā)展水平都有了極大提高，脫貧攻堅的湖北篇章已經勝利完成，向第二個百年奮斗目標進發(fā)的序幕已經拉開。人民水平、幸福指數(shù)大大提高，以溫飽為標準的物質文化生活已無法滿足人民日益增長的美好生活需要，人民對生活水平、生活質量、生活環(huán)境提出了更高層次、更多方位的要求。同時，解決新時代社會主要矛盾，必須破除影響人民群眾美好環(huán)境幸福生活需要實現(xiàn)的制約因素。當前，最主要的制約因素就是發(fā)展的不平衡不充分問題。主要表現(xiàn)為：污染防治任務艱巨，民生領域還有不少短板，全面依法治國任重道遠，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有待大力推進等等。全面推進經濟社會發(fā)展，有效化解社會主要矛盾，就成為實現(xiàn)人民美好生活需要的主要任務。要順利實現(xiàn)第二個百年目標，譜寫新的湖北篇章，就必須在黨的堅強領導下建立和完善全覆蓋、統(tǒng)一領導的基層黨組織，以人民為中心，緊緊圍繞人民群眾對美好環(huán)境幸福生活的新需要和新期待，著力解決發(fā)展的不平衡不充分問題，將困難和挑戰(zhàn)轉化為全面提高人民生活水平的現(xiàn)實動力。要解決這些問題，不能頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳，而是要綜合施策，構建一個美好環(huán)境幸福生活打造的工作體系，即縱向到底，橫向到邊，共建共治共享的綜合體系。“縱向到底”要求黨的基層組織建設和領導作用以及群團組織建設落實到社區(qū)，政府的公共服務和社會管理的資源和平臺下沉到社區(qū)?！皺M向到邊”要求黨領導下的社會組織覆蓋每位居民，最終形成完善的基層社會組織體系，通過各類群團組織、社會組織的參與，實現(xiàn)共同締造的全覆蓋、全參與、全共享。

美好環(huán)境幸福生活共同締造體現(xiàn)了唯物主義的辯證法。社會是不斷發(fā)展的，在中國共產黨百年華誕之際，習近平總書記莊嚴宣告，經過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。這是中華民族孜孜以求美好夢想的實現(xiàn)，是新時代中國特色社會主義的偉大勝利，更是吹響了邁向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的雄壯號角！這也標志著人民群眾的物質文化需要從溫飽小康向更高層面發(fā)展。人民生活水平的改善、對美好生活的需要是系統(tǒng)的、全面的，不僅體現(xiàn)在數(shù)量與范圍的擴大上，還體現(xiàn)在質量與層次的提升上。經過改革開放40多年的發(fā)展，人民群眾已有更美好的生活期待和追求。比如：在內容上，人民群眾的美好環(huán)境幸福生活需要不再局限于滿足物質文化生活需要，在精神生活、生存條件等各方面的要求也日益增長；在需要層次上，人民群眾對美好生活的需要和追求進一步提升，從物質層面向精神層面需要更加多元，需要的范圍、質量也更高。要解決人民群眾日益增長的物質文化生活需要同發(fā)展的不平衡不充分之間的矛盾，就要求在黨的領導下，堅持以人民為中心，通過發(fā)動群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設共管、效果共評、成果共享。

美好環(huán)境幸福生活共同締造體現(xiàn)了唯物主義的價值觀。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民史觀是歷史唯物主義的基本觀點。歷史唯物主義揭示的是人類解放的規(guī)律，突出的是人民在經濟社會發(fā)展中的主體地位。因此，歷史唯物主義就是人民的理論，就是關于人類解放的學說。這就要求我們必須始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，不忘初心，牢記使命，始終堅持人民立場，秉承人民至上的原則，踐行以人民為中心的發(fā)展理念。正如習近平總書記所指出的，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。省十二次黨代會基于新時代社會主要矛盾的轉化，把人民對美好生活的需要作為主要矛盾的一方，堅持以人民為中心，堅持決策共謀、發(fā)展共建、建設共管、效果共評、成果共享，共同締造美好生活，不僅體現(xiàn)人民群眾的主人翁地位，也體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的發(fā)展思想以及立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，彰顯了唯物史觀所要求的一切為了人民、一切依靠人民的根本原則，切實解決好同老百姓生活息息相關的民生問題，真正做到老百姓關心什么、期盼什么，改革就抓住什么、推進什么，使人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。同時，更加重視人民群眾生活環(huán)境的改善，強調人與自然的生命共同體理念，更加凸顯了歷史唯物主義的生態(tài)價值維度。

美好環(huán)境幸福生活共同締造既是認識論，也是方法論，它體現(xiàn)了馬克思主義的辯證法，深刻揭示了馬克思主義的終極關懷，即人的全面發(fā)展思想。正是如此，省十二次黨代會以“以人為本”為出發(fā)點，以問題為導向，以空間為載體，踐行新發(fā)展理念，以推動治理能力與治理體系的現(xiàn)代化來逐步實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

稿源：荊楚網

作者：岳奎（湖北省新時代文明實踐研究院院長、華中科技大學馬克思主義學院院長、教授、博導）

責編：王舒嫻