中國(guó)特色社會(huì)主義憲法為堅(jiān)定道路自信提供根本法保障
習(xí)近平總書記指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。”90多年來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確、之所以能引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定道路自信，就是要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。
中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)后，在推進(jìn)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，高度重視憲法和法制建設(shè)。我國(guó)現(xiàn)行憲法正是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索并形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路的產(chǎn)物和集中體現(xiàn)，是一部符合國(guó)情、符合實(shí)際、符合時(shí)代發(fā)展要求的好憲法，是充分體現(xiàn)人民共同意志、充分保障人民民主權(quán)利、充分維護(hù)人民根本利益的好憲法，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、保證人民創(chuàng)造幸福生活、保障中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的好憲法。我們理當(dāng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義憲法充滿自信，這既是中國(guó)人民對(duì)于自身革命、建設(shè)、改革歷史和偉大勝利的自信，也是中國(guó)人民對(duì)于自己所選擇的社會(huì)發(fā)展道路的自信，有著深厚的歷史根基。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義憲法以國(guó)家根本法的形式，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展成果，為我們國(guó)家和人民經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)提供了根本法制保證。
中國(guó)特色社會(huì)主義憲法為堅(jiān)定理論自信提供根本法保障
習(xí)近平總書記指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力”，“在理論上不斷拓展新視野、作出新概括”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論表現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的行動(dòng)指南。正如黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。”在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定理論自信，就是要深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。
中國(guó)特色社會(huì)主義憲法正是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下的實(shí)踐成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最高法制表現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義憲法之所以是一部管用的好憲法，主要原因就在于其堅(jiān)持了正確的理論指引，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為行動(dòng)指南，深深根植于我國(guó)實(shí)際。眾所周知，任何一種憲法都必須立足于本國(guó)的實(shí)踐基礎(chǔ)，并與國(guó)家和民族命運(yùn)緊密相連，才能得到有效實(shí)施。倘若不顧本國(guó)實(shí)際情勢(shì)，勢(shì)必會(huì)陷入南橘北枳、邯鄲學(xué)步的境地。這就離不開正確理論的指引。但在世界立憲史上，由于受錯(cuò)誤理論指導(dǎo)的影響，一些國(guó)家的憲法文本不同程度地存在脫離實(shí)際、實(shí)踐基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題，導(dǎo)致其憲法即使勉強(qiáng)制定出來(lái)，也無(wú)法與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生對(duì)接而成為空中樓閣，最后為歷史所否棄。中國(guó)特色社會(huì)主義憲法以國(guó)家根本法的形式，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展成果，使其由黨的指導(dǎo)思想上升為國(guó)家意志，為堅(jiān)定理論自信奠定了憲法根基。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，將科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，以憲法保障使我們的理論更加自信。
中國(guó)特色社會(huì)主義憲法為堅(jiān)定制度自信提供根本法保障
在中國(guó)建立什么樣的社會(huì)制度，是近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的一個(gè)歷史性課題。為解決這一歷史性課題，中國(guó)人民進(jìn)行了艱辛探索，最終選擇了社會(huì)主義制度。事實(shí)充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。而照搬西方資本主義制度的各種方案，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，都不能讓中國(guó)政局和社會(huì)穩(wěn)定下來(lái)，也都談不上為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福提供制度保障。中華人民共和國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們將社會(huì)主義制度確立為我國(guó)的根本制度，并在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐漸探索并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，有力地保證了人民當(dāng)家作主，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了制度保障。正如習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。”在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定制度自信，就是要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。
習(xí)近平總書記指出：“世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來(lái)抽象評(píng)判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式。”世界上也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的憲法，適合本國(guó)國(guó)情、為本國(guó)人民所衷心擁護(hù)的憲法就是好憲法。中國(guó)特色社會(huì)主義憲法以中國(guó)特色社會(huì)主義制度為依托，植根于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民制定和實(shí)施的憲法，具有濃郁的中國(guó)特色和中國(guó)氣派，是中國(guó)人民建設(shè)法治國(guó)家的根本法制保障。中國(guó)特色社會(huì)主義憲法開辟了一條發(fā)展中國(guó)家運(yùn)用立憲和行憲方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的路徑，形成了有別于西方主要資本主義國(guó)家的憲法發(fā)展道路，不僅有效解決了中國(guó)問(wèn)題，而且為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。與此同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義憲法以國(guó)家根本法的形式，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展成果。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”載入憲法，不僅豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵，也為堅(jiān)定制度自信提供了憲法根基和保障。
中國(guó)特色社會(huì)主義憲法為堅(jiān)定文化自信提供根本法保障
文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平總書記指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”如果不進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義就會(huì)失去靈魂和精神家園。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定文化自信，就是要深刻認(rèn)識(shí)在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義憲法正是以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為文化內(nèi)涵和內(nèi)在支撐的憲法。它既有中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，又體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求，具有鮮明的中國(guó)特色和文化特色。中國(guó)特色社會(huì)主義憲法之所以要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為文化內(nèi)涵和內(nèi)在支撐，是因?yàn)閼椃ū旧聿⒉皇仟?dú)立于文化之外的東西。如果沒(méi)有相應(yīng)憲法文化的培育，只通過(guò)照搬照抄等簡(jiǎn)單移植的方法，將一國(guó)憲法落地于另一國(guó)，只能導(dǎo)致水土不服的局面。因此，我們必須加強(qiáng)憲法文化建設(shè)，通過(guò)培育和增強(qiáng)公民的憲法意識(shí)，形成自覺(jué)遵守、自覺(jué)維護(hù)憲法的公民自覺(jué)。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義憲法以國(guó)家根本法的形式，不斷確認(rèn)和豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展成果，為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的憲法保障。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，將“國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”載入憲法，為我們進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信奠定了憲法根基。
習(xí)近平總書記指出，我國(guó)憲法實(shí)現(xiàn)了黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一，具有顯著優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)大生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義憲法，既充分反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化發(fā)展的重要成果，也為中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的憲法根基。我們應(yīng)深刻理解憲法文本的精髓，嚴(yán)格實(shí)施憲法，真心尊崇憲法，以憲法凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)共識(shí)和時(shí)代偉力。
